关于生命的成语
1、关于生命的成语故事
(1)、万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
(2)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
(3)、(释义)：成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
(4)、忧患余生忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
(5)、(金戈铁马)戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
(6)、(出处)：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
(7)、韩信在中国历史上是公认的“兵仙”、“神帅”。
(8)、一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
(9)、背水一战，又称井陉之战，发生于汉高祖三年(前204年)，汉军和赵军在井陉交战，汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心，摆下兵家大忌的背水阵，鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生。
(10)、楚汉战争胜利后，刘邦袭夺韩信兵权，将其徙封为楚王。当刘邦听说韩信在楚陈兵出入，又采取陈平伪游云梦之计，逮捕韩信，贬为淮阴侯。指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。
(11)、韩信是由萧何发现而推荐给刘邦而成就了刘邦霸业，而最后，又是萧何献计除掉了韩信，正所谓“成也萧何，败也萧何”。
(12)、韩信北上灭赵的时候，说张耳与陈余两个人为刎颈之交，后两人翻脸。
(13)、韩信是由萧何发现而推荐给刘邦而成就了刘邦霸业，而最后，又是萧何献计除掉了韩信，正所谓“成也萧何，败也萧何”。
(14)、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
(15)、出自苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
(16)、常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
(17)、蝼蚁贪生蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。
(18)、(出处)：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
(19)、楚汉相争的时候，韩信协助汉王刘邦同楚兵作战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。然而道路方向未明，遂下马问樵夫路向，韩信听后，把樵夫斩杀，部将问为什么，韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。
(20)、踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
2、关于生命的成语及意思
(1)、(释义)：成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
(2)、忧患余生忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
(3)、《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”
(4)、全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
(5)、为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
(6)、(释义)：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
(7)、楚汉战争胜利后，刘邦袭夺韩信兵权，将其徙封为楚王。当刘邦听说韩信在楚陈兵出入，又采取陈平伪游云梦之计，逮捕韩信，贬为淮阴侯。指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。
(8)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
(9)、(伯乐相马)伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
(10)、(释义)：韩信在中国历史上是公认的“兵仙”“神帅”。
(11)、作文私家课丨2020全国高考二卷作文指导：携手同一世界，青年共创未来
(12)、看一篇文章修改，搞定高考发言稿、演讲稿写作！
(13)、捐身徇义为正义而牺牲生命。慷慨捐生慷慨：意气激昂。
(14)、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
(15)、爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
(16)、出自苏轼的《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。”
(17)、(出处)：清·沈菊庄《韩淮阴钓竿歌》：“千金之重酬漂母，一竿之微还忆否？”又云：“汉王嗜杀功高臣，不闻嗜杀钓鱼人。”
(18)、了身达命佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
(19)、(出处)：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
(20)、粉身碎骨身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
3、关于生命的成语有哪些
(1)、殒身不恤殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
(2)、(释义)：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
(3)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
(4)、武王十分惭愧，对扁鹊说:“寡人糊涂，不该听信不懂医道之人的话，请您替我诊治吧。”经过扁鹊的精心治疗，武王的病很快就好了。武王感慨地说:“扁鹊不仅治好了寡人的疾病，还教给了寡人治国安邦的道理啊!”
(5)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
(6)、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
(7)、苏轼的《赤壁赋》不仅贡献了不少耳熟能详成语，也成为后人钟爱的绘画题材，此图为金代画家武元直所绘《赤壁赋图》，现藏于台北故宫博物院。
(8)、委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
(9)、谓山川、河流美如画卷，形容自然风光美丽如图画。
(10)、朝生暮死 (zhāoshēngmùsǐ)：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
(11)、爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
(12)、指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。杀身成仁成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。
(13)、韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，对自己很热情。
(14)、韩信率汉军攻打赵军，即将到达井陉口，先挑选轻骑2000人，人持一红色旗帜，抄小路埋伏在赵营附近，接着背水列阵引诱赵军。赵军倾巢而出，汉军佯败而退，先前埋伏的士兵冲进赵军营中挂上汉军红旗，赵军因此大败。
(15)、韩信落魄时曾对施舍他的老妇说，以后定当厚报。当韩信衣锦还乡时，果真做到了自己的承诺，赏赐了她千金。
(16)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》:“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。”
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(18)、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
(19)、(肥马轻裘裘)：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
(20)、殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
4、关于生命的成语积累
(1)、出自苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
(2)、(龙马精神)龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
(3)、出处：《山海经·海外东经》:“(君子国)有薰华草，朝生夕死。”
(4)、视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
(5)、枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
(6)、有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。
(7)、亘古不灭：亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
(8)、视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
(9)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”
(10)、指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。杀身成仁成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。
(11)、(释义)：拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。
(12)、诵读丨汨罗江或端午节(外一首) 朗诵：宫平(国家一级播音员)等
(13)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
(14)、志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
(15)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。
(16)、亘古不灭：亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
(17)、刘邦于公元前202年得天下，韩信于公元前196年身首异处，这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了一年多一点的时间，韩信在临刑之前发出了“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的浩叹。
(18)、出自苏轼的《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。
(19)、命在旦夕：旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
(20)、 朝气蓬勃( zhāo qì péng bó ) 释义：形容充满了生命和活力。
5、关于生命的成语
(1)、捐躯殉国殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
(2)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”
(3)、留得青山在，不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
(4)、垂死挣扎垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。
(5)、朝生夕死 (zhāoshēngxīsǐ)：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
(6)、救死扶伤抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
(7)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
(8)、出自苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
(9)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
(10)、楚汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，封信为淮阴侯。因遭吕后忌，被斩于长乐宫悬钟之世。
(11)、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
(12)、(出处)：《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
(13)、(释义)：功勋超过汉朝开国的三大功臣萧何、张良和韩信。
(14)、视死如归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
(15)、词义是比喻微小而没有作用的名声，非常微小的利润。
(16)、视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
(17)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
(18)、(释义)：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
(19)、(出处)：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
(20)、人生若寄：指人的生命短促，就像暂时寄居在人世间一样。
(1)、(呼牛呼马)呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
(2)、指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
(3)、夏虫朝菌：意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
(4)、(释义)：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
(5)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
(6)、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
(7)、旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
(8)、有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
(9)、(释义)：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。
(10)、(出处)：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
(11)、珍惜拥有的生命，让生命散发美丽的光芒，当我们与生命告别时，回想生命，你就可以说——我无愧此生，我的生命是美丽的、值得的。
(12)、出自苏轼的《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”比喻过时或无意义的事物。后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
(13)、了身达命佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
(14)、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
(15)、韩信北上灭赵的时候，说张耳与陈余两个人为刎颈之交，后两人翻脸。
(16)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”
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(18)、(出处)：《汉书·高帝纪》:“公知其未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
(19)、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
(20)、(释义)：妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
(1)、(出处)：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”