关于朋友的成语典故简短
1、关于朋友的成语典故简短50字
(1)、草草(6岁)：“上卫生间排队要井然有序。”
(2)、(莫逆之交)出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
(3)、(3)自主为各类人物确定5~6个特征(如财富、容貌、才华等)作为“人物特征表”纵坐标。注意：特征的确定需参考量规之“特征提取辨识度”。
(4)、言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
(5)、(解释)： 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
(6)、只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。
(7)、做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
(8)、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断, 中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
(9)、名士王衍，自视甚高，只佩服乐广，他说：“我跟别人交谈，总觉得对方话多，最近接触乐广，交谈之后，才知道原来自己的话也多。真正言简意赅的，天下只有乐广一人。”
(10)、鲜活的人物、生动的情节，精彩的文字，还有成语的出处、寓意。
(11)、芮芮(6岁)：“七步洗手法让小手一干二净。”
(12)、本套书由著名连环画家卢敦良、周达仁、黄大华等大师绘编，秉承中国画风，布局独到，意境深远。
(13)、官员不敢置信，心想世间怎么会有这样的傻子？他威胁这个朋友道：“你若是替他坐牢，到了行刑之日，他要是不回来，被砍头的就会是你。”
(14)、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？(译文)千里黄云蔽天日色昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下谁会不认识你？堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。
(15)、②踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。③桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
(16)、成语故事蕴含的道理涉及生活中的各个方面，对财富的认识也不例外。今天就让我们一起走进多姿多彩的成语世界，看看聪明的古人都为我们总结出了哪些财富规律。
(17)、任务说明：阅读20位魏晋人物的生平简介(参见学习资源与工具)，选择我最感兴趣的10位魏晋人物：
(18)、《赠汪伦》朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转。
(19)、(1)根据学习资源之《〈世说新语〉推介人物及篇目》，阅读所选的10位魏晋人物的相关篇目。在翻译理解的基础上，分析这10位魏晋人物的不同特征。
(20)、设计意图：“确定我的择友标准”，是“子任务一”的核心内容，旨在通过分类、发掘特征、联系事件三个步骤，促使学生认真阅读文本内容、深入挖掘人物特征、联系人与事的关联，很好地展现了单元设计的开放性。学生将初选的10位魏晋人物进行分类，再确定人物的外在特征，最后根据人物的生活、思想、政绩等事件信息进行填表，无论是人物分类、外在特征，还是事件信息，都可以自主选择或者自主调整，极大地激发学生的创造力。
2、关于朋友的成语典故简短20字
(1)、管鲍之交，昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。
(2)、唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
(3)、这次政策的出台,如拨云见日让光伏行业看到了希望。
(4)、(4)细读《世说新语》中该人物的相关段落，从该人物的日常起居、思想娱乐、政治军事、其他四个方面(横坐标)，填写能够体现各个特征的细节。
(5)、管宁和华歆(xin)在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。
(6)、此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
(7)、(成语释义)拨云见日是一个汉语成语，比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
(8)、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名字叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。但是公沙穆家中穷困，没有那么多钱供他进入太学。于是，他到一家大户家里做舂米工人。而这位大户叫吴佑，曾任齐相、长史等官职。
(9)、老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
(10)、出处：晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山；顾景酣宴，造夕乃归。”
(11)、 轩轩(6岁)：“船客在船上将掉剑的地方做记号，坐等船上岸后找宝剑，这个人真傻，我不会那样做的。”
(12)、真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。
(13)、(出处)： 《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
(14)、今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。
(15)、真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远
(16)、(知音之交)出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
(17)、别这麽说,拨云见日,所有的不幸一定会有转机的!
(18)、(出处)明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“仲举与文贞在武昌；因患难之交；讷黑窑匠以一文；嗣初教书儒生以一诗；皆入启事；悉登台阁。”
(19)、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
(20)、(拼音)： wàng nián zhī jiāo
3、关于朋友的成语的典故
(1)、典故：春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
(2)、(出处)： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
(3)、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
(4)、任务说明：从“子任务一”的10位候选人中挑选5位不同类型的朋友，组建我的“魏晋朋友圈”，并阐释选择原因。
(5)、从故事中体会含义，在生活中掌握学习和运用，是对心性的熏陶，更对成长大有裨益。
(6)、管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
(7)、老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”
(8)、这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
(9)、《世说新语》在人物塑造方面相当成功，它不仅仅是一部有关魏晋士人言行的志人小说，也是一部有关魏晋时期社会、士人性格命运的巨著。组建朋友圈的方式，就是带领学生由浅入深阅读和体悟的过程。
(10)、(释义)彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。
(11)、出处：清·李渔《慎鸾交·却媒》：“中宫位卸，便做鸾交凤俦；衾裯伴少，便做莺栖燕游。”
(12)、又因其沦落，才以希望为慰藉。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
(13)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国 屈原《九歌·少司命》
(14)、设计意图：《世说新语》蕴含了大量的文学知识。成语，如拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我等；典故，如管宁割席、芝兰玉树等；文化场景，即一些经典故事中出现的事件场景，如王子猷雪夜访戴等。
(15)、太子洗马卫玠做了一个怪梦，日思夜想，得了心疾，茶饭无心，形憔神悴。乐广去探病，问清底细，告诉卫玠说：“眼未见怪，怪从心生，心中无怪，病由何生？”卫玠顿时醒悟，病就好了。
(16)、设计意图：《世说新语》共有一千两百余则故事，涉及人物数百，分布极为分散，如果让学生在文本的汪洋大海里反复阅读、选择，会极费时间，且难以选出心仪的魏晋人物，降低学习效率，甚至让学生产生厌烦情绪。因此，教师综合人物知名度、相关文本内容丰富度、人物类型分布等多重因素，提前斟酌挑选了20位魏晋人物(分别是谢安、王导、王羲之、王献之、王徽之、顾恺之、支道林、王戎、嵇康、阮籍、刘伶、谢玄、曹操、司马懿、司马昭、石崇、潘岳、孔融、陈元方、谢道韫)，同时向有兴趣的同学发布招募令，征集这些魏晋人物的生平简介，请学生在浏览简介后，挑选出10位人物的文本篇目进行阅读。
(17)、“让孩子们在聆听成语故事中,感受中文字的魅力，理解成语的意义，最后把成语当成一个又一个的小锦囊，解决生活中遇到的问题。让孩子们与成语相伴的时光中，感受小成语的大魅力。”
(18)、吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。
(19)、书生帮朋友解开捆在身上的绳索，然后跪在官员面前等候刑罚。官员却下令暂缓行刑，重新审查了案件，还了书生清白，并赏赐重金给书生和他的朋友。
(20)、请在认真评估自己的价值、需求和成长目标的基础上，从“子任务一”的10位魏晋人物中挑选出5位不同类型的朋友，组建我的“魏晋朋友圈”，这些朋友可以是与自己一起谈天说地的知己，可以是与自己一同尝遍美食的吃友，可以是与自己互相勉励的伙伴，也可以是自己愿意与之神交的榜样等等。
4、有关朋友的成语典故较简短的
(1)、只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。
(2)、晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
(3)、(刎颈之交)出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
(4)、庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
(5)、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。——D.M.
(6)、(本文节选自海淀教科院·敬德书院《成风化人润物无声——2020年海淀区中华优秀传统文化教育征文选》文章：华雨《我的“魏晋朋友圈”——〈世说新语〉整本书阅读教学案例及分析》)
(7)、写作要求：①以下表中的结构布局为参考。②可以写一个魏晋朋友，也可以写几个魏晋朋友，可以在行文中提及自己，可以查阅其他资料。③1200字左右。
(8)、读音：(wàngniánzhījiāo )
(9)、《一统志》谓其深不可测。深千尺：运用了夸张的修辞手法。
(10)、华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
(11)、看(三顾茅庐)，就相当于看了诸葛亮的《出师表》：
(12)、白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐的事也莫过于新相交的知己。
(13)、巴掌大小的小册子，篇幅适中，情节连贯，故事生动。
(14)、(高山流水)典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
(15)、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉 刘向《战国策·楚策一》
(16)、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”
(17)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
(18)、读音：(gāoshānliúshuǐ )
(19)、(桃园结义)典故：当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想
(20)、书生抱着朋友，大哭道：“我回来晚了，险些害了你的性命，我对不起你。”
5、关于朋友的成语典故简短
(1)、有人说，一个人的价值(收入/水平/才华……)就是他身边5个朋友的平均值，可见朋友对每个人的重要性。面对形形色色的魏晋人物，我会选取哪些人做我的朋友呢？
(2)、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。
(3)、典故：三国时期，孔子二十世孙孔融喜欢文学，博览群书。祢衡自小有文才善言辩，桀骜不驯，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。虽然祢衡不满二十岁，而孔融已经四十岁，两人却是很要好的朋友，自此就有了这段跨越年龄段的忘年之交。
(4)、景公听了伯宗的话，停止发兵，改派大夫解扬去宋国，叫宋国不要投降，就说援兵已经出发，很快就要到了。
(5)、有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。
(6)、金兰之契(jīnlánzhīqì)：指交情投合的朋友。
(7)、宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。
(8)、曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显显出二人德行之高下。
(9)、《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
(10)、关于交友的诗词文章、名言警句、成语典故和其他材料
(11)、注意：应提醒学生，交友原因不是随意两句写就的，而应参考量规之交友自洽性完成，不仅要有理有据，而且需要体现出阅读过程中择友的心路历程。
(12)、(出处)《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来，以心印心，心心不异。”
(13)、作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。
(14)、他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下了难忘的印象。
(15)、“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
(16)、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
(17)、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
(18)、最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
(19)、看完合上书，故事情节已然印于脑海，出口成章。
(20)、(白首同归)归：归向、归宿.一直到头发白了，志趣依然相投.形容友谊长久，始终不渝.后用以表示都是老人而同时去世.(道义之交)交：交情，友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助，互相支持的朋友.(高情厚谊)谊：交情.高盛的情意，深厚的友谊.(恨相见晚)后悔彼此建立友谊太迟了.形容新结交而感情深厚.同“恨相知晚”.(莫逆之交)指非常要好或情投意合的朋友.(倾盖如故)偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样.(深情厚谊)深厚的感情和友谊.(深情厚意)深厚的感情和友谊.(生死不渝)渝：改变.无论活着还是死去都不会改变.形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移.(叨在知己)叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友.有愧于作为您的知己朋友.(万古长青)万古：千秋万代.青：存.万古长青：千秋万代都像松柏一样永远苍翠.比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失.(刎颈之交)“刎颈”，割脖子.“交”，交情，友谊.比喻可以同生死、共患难的朋友.(相视莫逆)莫逆：彼此情投意合，非常相好.形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心.(心照情交)心意投合，相知有素的友谊.同“心照神交”.(情同手足)关系如手与脚，一日离不开；比喻情谊深厚，如同兄弟一样.(莫逆之交)指非常要好或情投意合的朋友.(忘年之交)忘年：指不拘年岁、辈分.忘年之交：年龄不相当的人所结成的深厚友谊.。
(1)、(出处)： 《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。此世称管鲍善交也。”
(2)、何时一樽酒，重与细论文。”，杜甫对李白是毫不吝啬的赞美！
(3)、搜集关于交友的诗词文章名言警句成语典故和其他材料各五句
(4)、开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。
(5)、这个朋友并不惊慌，只是淡淡的说：“他一定会回来的。”官员没有办法，只得放这个人离去。官员和所有知道这件事的人都认定这个人必会一去不复返，大家都笑话这个朋友是个傻瓜。
(6)、门无杂客家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
(7)、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
(8)、如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。”
(9)、“羊左之交”，战国时左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树里自杀。
(10)、官员哪里会相信他这番说辞？当即是一口回绝。可这书生每日不停的哭泣、哀求，官员不胜其烦，就对他说：“要是你一去不返，我就要被上司惩罚，除非有人替你坐牢，我便放你离去。你若不回，顶替你的人就会被砍头。”
(11)、(拼音)： gāo shān liú shuǐ
(12)、大家耳熟能详的故事。伯牙善琴，子期善听。伯牙志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”子期死，伯牙终身不复鼓琴。后来的人们根据想象，加上一个戏剧性的情节。据说伯牙专程探访子期，子期已死，他悲痛遗憾，不能自已，发之于琴，在子期墓前弹响，围观的男女老少，尽皆嘻笑。伯牙好不奇怪，说藕这样的悲情倾注于琴声之中，你们为什么笑？大家回答他说，我们觉得好听，高兴得发笑，伯牙愤而摔琴。唉，除了那个人，其余的批评、讨论，甚至赞赏，都不能得其三味，斯人已去，满世无其知者，鼓琴何益？
(13)、《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
(14)、原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
(15)、悦悦(6岁半)：“平时都是奶奶做饭。今天爸爸
(16)、双方相持了几个月，楚军还是没有取胜。第二年春天，宋国派大夫乐婴齐到晋国去请求晋国派兵救援。晋景公想要发兵去救宋，国大夫伯宗说：“大王，我们不能出兵，古人有话说：‘鞭子虽然长不能打到马肚于上。’现在楚国强盛，正受到上天保佑，我们不能和楚相争。晋国虽然强大，可是能违反天意吗?俗话说：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容纳有污泥浊水，山林草丛中暗藏有毒虫猛兽，洁白的美玉中隐藏有斑痕，晋国忍受一点耻辱，这也是很正常的事。您还是忍一忍吧。”
(17)、《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，以其精炼隽永的语言、生动传神的名士形象流传于世，极富文学价值，对中华传统文化的承载力极强，儒家、道家的各家思想齐聚，现实博弈的残酷与亲情友情的温暖交织，许多经典的成语典故、文化场景也发源其中，是一座优秀的中华传统文化宝库。
(18)、设计意图：“子任务三”是以议论文写作的形式回答本单元的核心问题——人物性格与思想的独特性是如何形成的？经过“子任务一”和“子任务二”的学习，学生已经通过阅读、思考、比较对部分魏晋人物有了较为深入的认识，学生可以联系时代背景、以熟悉的魏晋人物为例，选择有力的事例作为论据，撰写一篇有理有据的议论文。
(19)、注意：由于学生发现的成语典故、文化场景等有所不同，可以采取小组讨论、同学分享等形式，在班级展示学生的学习成果，互通有无，增加学生的知识积累。
(20)、(出处)《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
(1)、中华文化之所以长盛不衰，一个重要的原因就在于它微言大义：一个简短的故事，一句通俗的谚语，往往便包含了无数深刻的哲理。
(2)、玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。--------------------------------------------------------------------------------(解说)一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。
(3)、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
(4)、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
(5)、人与人之间相互学习，相互尊重，值得今天的我们每个人深思。
(6)、设计意图：文言知识梳理表的设计，不同于通常的文言篇目讲授式教学，而是督促学生边读、边写、边背诵、边积累的自主式学习。不要求学生填写得多么全面，而是督促学生发现自己的薄弱项。如果学生在个别字词上有理解困难，建议先使用工具书解决，若还存在困难再求助教师，以培养学生自主学习的意识。
(7)、友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑
(8)、提起惠子大家都不陌生，他就是《逍遥游》里被庄子嘲笑“有蓬之心”的惠施，惠子名家学派著名学者，“惠子多方，其书五车”，藕们今天“学富五车”的成语，典出于此。惠子常常和庄子辩论，多半是居于下风。据说惠子热心用世，曾为梁相，怀疑庄子想取而代之，被庄子比喻好吃腐鼠的鸱枭。好像庄子对惠子非常不屑，其实不然，他们是惺惺相惜，相互爱重的朋友。惠子先庄子而逝，庄子过其墓，悲不自胜，讲了一个著名的寓言故事来说明他们的友谊，那就是匠石运斤成风、削去郢人鼻端上的白垩的故事。“运斤成风”现在用来比喻技巧的娴熟。其实这个故事还有下文。后来，宋元君想叫匠石再示范一次，此时郢人已死，匠石说：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。”讲完这个故事，庄子沉痛的说：“自夫子(指惠子)之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”这个寓言感慨之深，非藕浅薄言辞所能尽释。有过惠子这样的朋友，庄子才能对朋友之间的关系有那样贴切的形容，原话引用：相视一笑，莫逆于心——他们是朋友！
(9)、“刎颈之交”廉颇蔺相如，以赞美他们这对同生死、共患难的好朋友，齐心为国效力的朋友。
(10)、设计意图：“子任务二”是本单元的主要任务，基于“子任务一”的人物梳理与分析，加上对自身的人格评估，知己知彼，思考自己与千百年前名士之间的共同点与不同点。知己也好、榜样也罢，本任务都给学生模拟一个真实的“找朋友”的环境，并最终完成“我的魏晋朋友圈”的组建工作。
(11)、出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
(12)、一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
(13)、管仲：春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”(见先秦租税)，并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
(14)、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。因为是知音，说话才朴质而豪爽。
(15)、“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。
(16)、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“ 卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。
(17)、楚地有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，(要是有人能得到那片树叶：就能用它隐藏自己的身体。他十分高兴，于是跑到一棵树下抬头仰望,希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。偶然发现了，就伸手摘下来。不料失手，那片树叶竟飘落地下。树下原本就有落叶，(混在一起：再也无法辨认。于是，他索性将落叶全部扫起，收了足足有几斗回家。抱回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗?”开始，妻子一直说：“能看见。”后来，折腾了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐烦，便骗他说：“看不见了!”这人一听心里暗暗大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去。到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西。结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。县官审问他的时候，他老老实实地叙述了事情的始末。县官听了，忍不住哈哈大笑起来，知道他是个书呆子，训斥了一顿就把他释放了，并没有惩治他。
(18)、(出处)宋·文天祥《文山全集·与陈察院文龙书》：“所恃知己；肝胆相照；临书不惮倾倒。”
(19)、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
(20)、真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。
(1)、但是，笔记小说体例松散，内容浩繁，对于学生来说，整本书阅读难度较高。本单元的设计案例，以“我的魏晋朋友圈”为任务驱动，将“门类式”非连续性文本转换为类似人物传记的连续性文本，化零散为整体，带领学生细细品读“世说”故事，深入理解帝王将相、隐士僧侣等“世说”人物，展开对人物性格、思想内涵等因素的深度思考，从中汲取文化营养，浸染文学品质。
(2)、奕翔(6岁半)：“门口被堵了，乱作一团，我
(3)、意思：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
(4)、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。